Liebe Gemeinde, liebe Freunde,
am späten Abend musste ich nach einer Sitzung nach Hause fahren. Der Weg war mir unbekannt, es ging über die Landstraße. Plötzlich erschien im Scheinwerferlicht ein Hinweisschild. Mein Zielort war vermerkt, aber die direkte Zufahrt war wohl gesperrt, eine Umleitung ausgeschildert. Am liebsten wäre ich vor dem Schild stehengeblieben und hätte es genau studiert. Wohin führte mich die Umleitung wohl? Aber so mitten auf der Landstraße wollte ich ja auch nicht warten, bis mir der Nächste hinten drauf fuhr. Also setzte ich etwas beklommen meinen Weg durch den dunklen Wald fort. Würde ein weiteres Schild noch kommen? Ja, noch einige Schilder wiesen mir den Weg, und am Ende bin ich nach einigen zusätzlichen Kurven gut gelandet. Ohne diese Schilder allerdings hätte ich im Funkloch mitten in der Nacht vor den Absperrbarrikaden gestanden – und dann?

Diese Erinnerung kam mir, als ich mich mit einer Jesus-Begegnung aus aktuellem Anlass beschäftigte. In den letzten Wochen standen wir oft miteinander an Gräbern auf den Friedhöfen. Wir haben Abschied genommen und spüren die Lücken, die die Verstorbenen hinterlassen haben, so stark. Welchen Trost gibt uns Jesus, unser Glaube? Was würde Jesus sagen und tun, wenn er unter uns leben würde wie damals vor 2000 Jahren?

Der Evangelist Lukas berichtet, wie Jesus mit seinen Jüngern und vielen anderen Bewunderern im Norden Israels unterwegs ist. Gerade heilte er in Kapernaum einen Jungen, nachdem sein Vater, ein römischer Beamter, Jesus angefleht hatte, ihm zu helfen. Jesus staunte über das Vertrauen dieses Mannes aus einem ganz anderen Kulturkreis. Nun liegen 10 Stunden Fußmarsch zwischen Kapernaum und dem nächsten Ort Nain.

Lukas 7,11-16
Dann, bald darauf, zog Jesus weiter zu der Stadt Nain. Seine Jünger und eine große Volksmenge zogen mit ihm. Als Jesus sich dem Stadttor näherte, sieh doch: Da wurde ein Toter herausgetragen. Er war der einzige Sohn seiner Mutter und sie war eine Witwe. Viele Leute aus der Stadt begleiteten sie. Als der Herr die Witwe sah,bekam er Mitleid mit ihr und sagte:»Weine nicht!« Dann trat er näher heran und berührte die Bahre. Die Träger blieben stehen. Jesus sagte: »Junger Mann, ich befehle dir: Steh auf!« Da richtete der Tote sich auf und fing an zu reden.Und Jesus gab ihn seiner Mutter zurück.  Alle wurden von Furcht gepackt. Sie lobten Gott und riefen: »Ein großer Prophet tritt unter uns auf. Gott ist seinem Volk zu Hilfe gekommen.«

Die Geschichte
Die Menge, die da mit Jesus unterwegs ist, pulsiert vor Leben. Krankenheilungen geschehen, Jesus segnet Leute unterwegs, wer einen Rat braucht, bekommt ihn, Jesus bleibt unterwegs stehen, dreht sich zu den Leuten und erzählt ihnen ein Gleichnis, anknüpfend an dem, was er gerade in der Umgebung wahrnimmt. In jedem Dorf schließen sich neue Leute an. Diese bunte Gruppe nähert sich dem Stadttor von Nain, wo ihnen aus der Stadt ein anderer Zug entgegenkommt, trauernde Menschen, Sargträger, die den Leichnam eines Mannes tragen. 

Letzte Woche fand in unserer Kirche ein Trauergottesdienst statt. Anschließend trug der Verantwortliche von der Pietät die Urne zum Friedhof, wir als Gemeinde folgten. Auf der Straße vor der Kirche, die wir überqueren mussten, hielten die Autos wie von Geisterhand gestoppt und warteten respektvoll, bis die Trauergemeinde die Straße überquert hatte. Die Autofahrer drückten damit ihr Mitgefühl den Trauernden gegenüber aus, wurden vielleicht auch an ihre eigene Trauer erinnert und waren dankbar, noch am Leben zu sein.

In Nain war es andersherum. Da wartete nicht Jesus mit der Menge, bis der Trauerzug an ihnen vorbei war, sondern Jesus stellte sich ihnen in den Weg und stoppte sie. Mit kurzen Pinselstrichen zeichnet Lukas hier die Überraschung.

Jesus sieht die Witwe, die nach ihrem Mann nun noch ihren einzigen Sohn verloren hat. Mit ihm ist das letzte Stückchen Hoffnung auf die Zukunft gestorben. In der damaligen Gesellschaft bedeutete das Alleinsein für die Frau Abstellgleis für immer.

Jesus hat Mitgefühl, aber das erschöpft sich nicht in einem mitleidigen Wort, einem mitfühlenden Händedruck oder dem Satz, der so oft an Gräbern gesprochen wird: „Wenn du mich brauchst, melde dich“. Jesus wendet sich direkt der Frau zu und fordert sie zu einer Unmöglichkeit auf: „Weine nicht!“

Was sie zu dem Zeitpunkt noch nicht ahnen kann: Dass Jesus den Trauerzug aufgehalten hat, weist weit über diesen Tag damals in Nain hinaus, nämlich auf den Ostermorgen. Genauso, wie seine Anweisung an den toten Sohn: „Steh auf!“ weit über eine Wiederbelebung hinausgeht. "Steh auf!", in dieser Aufforderung schwingt die Ewigkeit mit, die Verheißúng, dass Jesus uns aus dem Tod auferwecken wird zu einem Leben in Gottes Herrlichkeit. So sehr wir uns das an in unseren Trauertagen wünschten, dass jemand vom Totenbett aufsteht und wieder mit uns redet, als sei nichts gewesen, so wäre auch das nur ein Aufschub. Irgendwann ist der junge Mann dann doch endgültig gestorben, ewiges Leben hier auf der Erde gibt es nicht.

Die Frau und ihr Sohn bleiben bei dieser Wundertat Jesu auffallend im Hintergrund. Wir lesen nichts darüber, wie sie sich in die Arme gefallen sind, oder ob der junge Mann vielleicht traurig war, wieder im Hier und Jetzt zu sein. Menschen mit Nahtoderfahrungen erzählen ja, wie sie viel lieber in dem Licht geblieben wären, das sie so warm aufgenommen hat.

Aber wir hören von der Reaktion der Menge und des Trauerzugs. Da entsteht eine heilige Furcht. Himmel und Erde haben sich berührt, Gott hat seine Menschen besucht, er hat die Hand des jungen Mannes und seiner Mutter ergriffen und ihnen die Zukunft eröffnet. 

Wenn wir diese Geschichte lesen und hören, lernen wir: So ist Jesus. 

• Er stellt sich den Trauerzügen dieser Welt in den Weg.
• Er hat Mitleid mit den von Leid Geschüttelten.
• Er hat die Kraft, vom Tod aufzuerwecken.

Vielleicht ist es nicht nur bei Bildern vom Heiland und Retter der Welt so, sondern auch bei diesen Geschichten, die von Jesus handeln. Wir müssen ihren tieferen Sinn ergründen, die Farbschichten sorgfältig abtragen und das zum Vorschein bringen, das Jesu Botschaft für uns heute ist.

Die Witwe und ihr Sohn stehen für eine Fülle von traurigen Umständen, die unser Leben begleiten können. Später wird Jesus davon reden, dass er zu den Blinden, Lahmen, Aussätzigen, Tauben, Armen gekommen ist, zu Menschen, die nicht auf der Sonnenseite leben, sondern im Schatten auf die weggeworfenen Brosamen warten. Jesus kreuzt den Weg von Leidtragenden, von Kriegsflüchtlingen, von Menschen auf Seenotrettungsschiffen. Jesus sieht Leid und leidet mit. Es ist ihm nicht egal, was wir durchmachen, er bemerkt unsere Tränen und bleibt kein unbeteiligter Beobachter. Er ist anwesend, wenn wir von Kummer, Angst und Sorge geschüttelt werden.

Jesus will Leben
Jesus kapituliert nicht vor Trauerzügen, sondern stellt sich ihnen entgegen und das schon hier und nicht erst in Ewigkeit. Er ruft aus der Trauer in die Nachfolge, das ist lebenswertes Leben, unterwegs mit ihm im Zug des Lebens zu sein. Um das Leben zu entgrenzen, muss der Tod überwunden werden, so deutet Jesus mit dieser Totenauferweckung sein Sterben und Auferstehen an. Sein Mitleiden geht so weit, dass er mit stirbt, von Gott auferweckt wird und alle, die an ihn glauben, mit sich zieht. Er ermöglicht Leben, das nicht vor dem Tod Halt macht, sondern den Tod überwindet.

Das Tor zur Ewigkeit können wir nicht von uns aus überwinden. Es muss von der anderen Seite aufgeschlossen werden, von Jesus, der als der Auferstandene abholt und zu sich nimmt.

Es wurde dort in Nain nur dieser eine Mann auferweckt, obwohl der Friedhof da sicher auch voller Toter war. Dieser Eine ist wie ein Umleitungsschild auf dunkler Straße. Es vergewissert, wir sind auf dem richtigen Weg, aber es kommen noch einige dunkle Wegabschnitte, bis wir das Ziel erreicht haben. Doch dieser eine Tote, der wieder leben sollte, der zeigt uns, dass Jesus vor dem Tod nicht kapituliert, sondern ihm die Stirn bietet. Er weiß den Weg zum Ziel und wird uns sicher – auch durch Umleitungen hindurch – dorthin bringen.

An dieser Geschichte lernen wir Lebens-Hoffnung:

• Jesus sieht meine Trauer, Verzweiflung, meinen Kummer und meine Not.
• Jesus will mein Leben und wird sich dafür einsetzen.
• Jesus braucht keine Vorbedingungen von meiner Seite, er stellt sich mir einfach in den Weg.

Im Trauerzug: Vielleicht begleite ich gerade einen Menschen, der durch eine leidvolle Zeit geht. Jesus hilft mir, mich nicht im Leid zu verlieren. Ich will nach Jesus Ausschau halten. Ich habe Respekt vor dem Leid und dem Verlust, aber möchte entdecken, wo Jesus neue Lebenskräfte schenkt.

Im Jesuszug: Ich habe Erfahrungen mit Jesus gemacht. Aber es reicht nicht, mich in der Nähe zu Jesus, im Lobpreis und im Gebet wohlzufühlen. Ich möchte mich unterbrechen lassen vom Leid anderer. Als Gemeinde ist das unsere Aufgabe, wachsam zu sein, wo Menschen unsere Hilfe brauchen, unseren Trost und unsere Ermutigung. Wie die Lebensretter auf dem Mittelmeer, die unterwegs sind, um ertrinkende Flüchtlinge aus dem Meer fischen, ist unser Alltag auch ein Patroulieren, wo jemand in Not ist und wir uns ihm mit Jesu Hilfe in den Weg stellen können.

Die Witwe: Bin ich in der Situation der Trauernden, direkt vom Leid Betroffenen, will ich mich erinnern, dass Jesus mich sieht und dass er auch mir zuspricht: „Selig sind die Weinenden, denn Gott wird alle ihre Tränen abwischen.“ Der junge Mann von damals soll mir ein Umleitungsschild in der Dunkelheit sein, dass ich noch auf dem richtigen Weg bin und alle Wege zu Gott führen in seine Herrlichkeit. Und zu gerne würde ich wissen, wie es mit der Witwe und ihrem Sohn nach diesem Einschnitt weitergegangen ist. Sind sie mit Jesus mitgegangen, haben sie in ihrem Ort von Jesus erzählt? Haben sie nach Ostern eine Gemeinde gegründet? Ich würde es mir wünschen, weil es ja hieße, dass diese Leiderfahrungen zu Jesus bringen können und dieses neu geschenkte Leben auch ein Vorgeschmack auf die Ewigkeit ist – Gemeinschaft mit Jesus für immer.

Am Schluss jubeln alle, es ist der vorweggenommene Osterjubel, dass Jesus den Tod besiegt hat. Es ist der Jubel über Jesu Zusage:
Weine nicht, Jesus hat die Zukunft und das Tor zum Himmel aufgeschlossen. Dir wird der Verstorbene nicht wieder lebendig in die Arme gedrückt, der Verstorbene will wohl auch nicht mehr zurück in unsere Welt, aber Jesus bleibt bei dir und führt dich auch zum Ziel, durch Baustellen und Umleitungen hindurch.